詩曰：「花未全開月未圓，尋花待月思依然。」

作為養花人，最驚喜的時刻，不是欣賞花開滿枝，而是期待花開；作為賞月人，最美的不是看到月圓，而是夢見月圓。

若你要擁有厲害的人生，就不要給人生設限，更不能抵達人生的天花板，而是一直積極向上，保持最佳的狀態。

用「三七定律」來定義你的人生，境界更高一籌。

01

關于理想：積極爭取，留下三分退讓。

從人的一生來說，要樹立遠大的理想，耗費所有的時間去爭取。

從短期來說，你希望有某種理想狀態的追求，希望能做成某件事。

不管長期目標還是短期目標，都不會讓你百分百滿意，總是有瑕疵的。因而，你得退一步看「結果」，反而滿意了。

南宋文學家陸游，一生都在愛國，主張武力收復中原。

他的主張，遭到了奸臣秦檜的反對，還導致他科考失敗。

結交范成大等一批名人，主持編修《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制......這一切都是為自己的主張做鋪墊，但是他仍舊沒有看到南宋收復中原。

人生即將結束的時候，他揮筆寫下 ：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」

理想碎了一地，但是他留下的絕筆詩，卻名垂青史。

人到了一定的年紀，就要明白，理想是指引自己前進的航標燈，不一定是「終極地」。無法企及的高度，望而卻步，反而讓人生更加灑脫，有了別樣的感悟。

爭其必然，失之坦然。這是變通，也是以退為進。

02

關于社交：待人親和，留下三分冷淡。

「距離產生美」，道理人人都知道，可是如何才能保持距離呢？

真的不是和人保持十萬八千里，就是距離。真實的距離是「內心的冷淡」。哪怕你在我面前，也都是點頭之交，彼此交談，也不會涉及個人隱私。

你要幫助別人，也是一兩次，而不是一輩子。若是幫不到，那就算了。

晚清時期，大臣立山心疼光緒帝的寢宮太冷，就主動買了玻璃，并安裝好了。

慈禧太后看到帶著玻璃的寢宮，非常生氣，認為這是「阿諛奉承」。

立山沒有爭執，默默地把玻璃取走了。

說句不好聽的話——慈禧和光緒是一家人，立山不管如何被朝廷喜歡，也是一個外人。

外人就得有外人的態度，別攪和別人的家事。遠遠地看著，就好了。

留三分冷淡，這是讓自己主動當好「旁觀者」，不卷入是是非非。你的善良，也保留三分給自己，避免做老好人。

03

關于生活：豐衣足食，留下三分饑餓。

每個人都希望自己能吃好喝好玩好，可以抵達全世界的每一個角落。

有人在地球上玩膩了，就想去太空。

古人云：「高飛之鳥，亡于貪食，深淵之魚，亡于香餌。」

為什麼我們把「酒、色、財、氣」當成惡魔，就是要杜絕奢靡的生活，別讓自己的生活水平過度了。

最好是，「吃飯七分飽」，讓自己有三分饑餓。

腸胃不填滿，才不會撐住自己的身體；吃喝有節制，才不消耗家庭的財富，飯局上有三分空間，酒杯就得到了控制。

事實上，人有了饑餓感，才更有食欲，是什麼都香甜。

《宰相劉羅鍋》里，有這樣的劇情：劉羅鍋請皇上吃芋頭。

劉羅鍋吃得津津有味，皇上皺著眉頭，難以下咽。

同樣是芋頭，但是其中的滋味就大不一樣。因為皇上平時吃多了美食，也一直沒有餓。

任何人的生活，由儉入奢易，由奢入儉難。適度的饑餓，還可以是憶苦思甜，給自己更多追求幸福生活的原動力。比較自己的過去，都會很有成就感。

04

關于心態：內心通透，留下三分糊涂。

《樂記》中有這樣一句話：「禮減而進，以進為文；樂盈而反，以反為文。」

一些復雜的禮儀、生活的程序等，一旦被減掉了，就能有如釋重負的感覺。

人的內心，本來是要裝下很多的快樂，但是「快樂」太多了，也會變成負擔。正所謂，樂極生悲。

《儒林外史》里，范進中舉了，快樂到發瘋，好不容易，他被岳父打了一巴掌，醒過來了。可是他的母親，因為有了大房子，家庭也富起來了，一命嗚呼。這真的是，無福消受。

好的人生里，快樂是有的，但是很多快樂會被忘記，看到很多幸福的事情，只是感受一下，而不是沉迷其中。

因而，留下三分糊涂，讓幸福的、不幸的，都一笑而過，這就對了。

成功也好，失敗也好；被人追捧也好，被人冷落也好......是否快樂，完全取決于自己。你若活得通透，那麼一切都是平淡如水的，反而有了心靜如水的境界。

05

《菜根譚》里說：「路經窄處，留一步與人行；滋味濃處，減三分讓人嘗。」

不管我們處于什麼狀態，都要懂得，世界是我的，也是你的，他的。要留下很多的空間，給別人用，自己不能獨占。

人活著，要追求極致，但是不要得到「極致」。

人生就是一個過程，就應該享受一路上的風景。若是你拼命追求完美的結局，那就很快到了「蓋棺定論」的那一天——就像一朵花，盛開到了極致，就凋敗了。

把「三七定律」貫穿到人生的始終吧。

愛人七分，三分愛自己；拼搏七分，三分是休息；享受七分，三分是困苦......